三清山是此行要前往的第一处江西名山。此山在厦门人和别的省份的人嘴里谈得不多。而只能从某些江西人那听到。CORN 在做出游计划时强力推荐并说到他的中学老师曾言不由衷地对此山的景观赞叹不已。天下人皆知道江西有庐山和井冈山，鲜有人可再能道出更多江西名山的名字。近年来人们兴起休闲旅游和传统文化教育运动，龙虎山、三清山和武功山也皆因其秀丽风光和浓郁的传统文化沉淀被人们挖掘出来并被尊列在江西第一集团名山之列。

 顾名思义，三清山有三座高峰。传说古代道士借此比喻道教鼻祖玉清，上清和太清。并按道家风味来命名她们为玉京，玉虚和玉华。意即此地乃清微天玉清境元始天尊所居。《魏书.释老志》载，“道家之源出于老子，其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之所；下在紫微，为飞仙之主”。古代道家称誉其“江南第一仙山”和“天下无双福地”。无法考证书中的叙述与此地的三清山是纯属巧合或真有其事，但如此以道学之味来命名山峰的名字我想至少与中国道教的天师府正座落于邻近的龙虎山而必有其瓜葛吧；或许其更主要的渊源可能是因其有着天国仙境般的美景而十分附和了仙客道家的那份求道成仙的心性吧；也可能此山曾对中国道学贡献颇大之故吧。只因年代的久远，究其为何已不可考究了。人们只知道东晋升平年间有炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义。后来明太祖朱元璋特别推崇道教，尊张天师为全国教主，贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。三清山距龙虎山仅160公里，据说三清山的道务活动几乎直接在张天师的控制之下进行的。那时上山朝拜之风极盛，散居天赣、浙、皖、闽的方士和信徒，每年八、九、十月，都要自发组织香会“一年朝三清，一年朝少华”。他们结队而行，以三清神像和旌旗开道，点燃香烛，抬道猪牛羊等各种祭品，并鸣三眼铳助威，配以鼓乐，吹吹打打，浩浩荡荡向三清山进发，每日多则上万人，少则千余，这种朝拜仪式当时已成为民间一年一度重大的道教活动。

 早晨里由闽地经武夷山分水关进入上饶地域。与以前一样，回江西首选的第一道食物也总会是米粉。江西米粉是我情有独钟的食物，辣椒加蒜苗爆炒米粉后的辛辣之味是极具诱惑力的。小时候上学读书回到家里，时常会有意少吃家里做的饭菜而偷偷地躲着母亲狂奔到小摊上去吃顿炒米粉。可惜福建地域没这么好的米粉和配料。地域的不同食物的差异是很大的。在我的记忆里，普天之下的美食就数外婆家舅妈用茶籽油烹制的红辣椒炒肉。翻江倒海的辣！小时候总是被辣得满地转着圈跑。跑够喝足水后又开始吃，然后又开始跑。就是不知何为不思悔改。

 第一次踏足上饶城，心兴奋得有些颤栗。很早以前就很想一睹饶州都府的风韵了。这不仅源于古人曾称颂其“上乘富饶之郡”，也因孩提时期曾有一位与之朝夕与共的上饶子弟，绰号叫“老要”的同窗兼邻里，是位极具异才的孩子，忠实可靠而又仁义，童年有这样的伙伴共度原野山林真是人生幸事呀。…。大约在7-8点之间。早餐过后，我们一行即刻开始乘车向山里陶然而去了。三清山位于江西东北部玉山县和婺源县之间，临近浙江。车出上饶城东北上行。距上饶城约一小时30分车程。车转悠在水木清华的世界里。

 地域的不同，乡村风光也迥异。我心性中对美的理解，夏秋之季最美的田野风光要数黄土及麦浪映忖下的黄土高坡以及清溪和稻田环绕中的江南水乡。一处是山西，一处是江西。“人说山西好风光”是一首歌，“江西是个好地方”是毛泽东说过的一句话。这源于其自然的风光秀丽，更源于其土地因几千年精耕细作而扬逸出无法遮掩住的那股物华天宝式的灵气。也正好是这两块今天不起眼的土地，在几千年的华夏人类迁移史中，成为南北的两处总源头。传说古代被官兵强迫着套着绳索外迁前，一家兄弟姐妹在分手前，常常会将自家的锅举过头顶砸在地上，各携一块作为信物，待后代人在太平盛世里从千里之地回到故里寻根问祖时带来相认。江西有武夷山脉和罗霄山脉以及赣江和长江。山西有吕梁山脉和太行山脉以及汾河和黄河。今天中国许多地域的老人会告诉你山西洪桐大槐树是其祖根。而江西人多迁往西南各省，有江西填湖广（湖南，湖北，广东和广西），之后再由湖广充填四川和云贵的说法。在近代历史里，各地的人杰汇聚江西祖地将新中国军旗扬起。山西的太行山是毛泽东进京主持开国大典的出发地。我想呀，正是因为有这样的山山水水才能护得住中华民族之根基呀，中华文明才能得以生生不息呀。心思随车一路在这江右富饶葱郁的土地上驰骋。

 饶州古代时期含鄱阳湖以东的上饶，鹰潭，景德镇三地。约160X160公里面积。以堪舆学观点看，此域坐东面西。东、南和北有千山环绕，其势如雄州雾列；西域之水古曰彭蠡今曰鄱阳。王勃曾作记“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”即指此水。又东后左右有浙地仙霞岭和白际山脉为托护，左南有武夷山与闽地为邻作屏，右北有皖地鄣公山和黄山山脉为障，中心矗立着的怀玉山脉伸入饶州腹地并天造地设地使饶州地域成“山”字形，两处山脉之间南有信江，北有乐安河和昌江，如玉龙游戏西去。三清山伟立于中脉玉怀东方的基点上，为中正之位也为赣、闽、浙和皖地域之地理中心。故而道家选此山为中国之域内之第一圣山，可能正是基于此故吧。只能借王勃的“山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩，烟光凝而暮山紫。”来形容这上乘富饶之域的湖光山色是适得其所了！然而古饶州地域的文明却少有地域可与之匹美的历史反而不为今世之人知晓！故而粗列如下：

 景德镇是世界瓷都。中国四大名镇之一。瓷和中国的英文名都叫“CHINA”。

 鹰潭龙虎山为中国道教首都，正统中国道教发源地，天师府是天下维一与孔府齐名的府地。

 婺源古属徽州地域，今属上饶，为中国两块最上乘的凤水宝地之一。是儒理宗师圣人朱熹和中国铁路之父詹天佑的故里。誉为江南之曲阜和中国最美丽的田园牧歌式乡村。

 上饶城是唐代“茶圣”陆羽书写世界第一部《茶经》之地。是中国佛教禅宗黄龙派祖师慧南大师故里。方志敏作《可爱的中国》一文即是在举世闻名的上饶集中营里。同时也是他的故乡之地。

 铅山是江西四大古镇之一。鹅湖书院是江西四大古书院之一，是中国陆王心学的发祥地。

 蒋士铨是中国最伟大的戏曲家，与邻乡的汤显祖齐名。陆九渊是儒理心学祖师，与朱熹齐名。

 戈阳腔为古代中国四大声腔之首（余姚腔、海盐腔、弋阳腔和昆山腔）。

 谢得枋是与文天祥齐名的民族英雄，清代名臣林则徐题写“叠山书院”牌匾记念这位著名学者、诗人、教育家和爱国志士。

 鄱阳湖沿岸的波阳县、余干县、万年县是中国江南鱼米乡。

 德兴是亚洲铜都。

…………。

 然而又何止于此呀！真不知这山水是如何将这方地域的文明养育得如此光辉灿烂的！故而描述饶州必须用“物华天宝，人杰地灵，俊采星驰！”

 散文家秦牧的笔下曾将三清山描绘成“云雾的家乡，松石的画廊”。我们一行来到三清山南门登山口时，云雾已将整个山峦玉体温柔地从头裹绕至脚。不知何故，忽然想起江青在文革时期所作并留传甚广的一首诗：“江上有奇峰，锁在云雾中。寻常看不见，偶尔露峥嵘。” 哈哈！今日的三清山可是连一双“三寸金莲”也不让我们事先瞻仰一下了！可能是云雾太重看不清山峰高耸峥嵘的原故，也不知登山道路将会是如何的艰难奇险，平静中我们各自买了根登山杖和一瓶水，选择了徒步在大雾里登顶的方案。我只对大家平静但很坚定地说道来访山就是要登山。但因云雾遮盖，我想其余的人可能并不知道今天将要攀登1817米高的山峰的！登山对于我来说不是件可怕的事，我有过攀登数座高峰的历练，我知道只要咬紧牙关，任何别人敢于登上的高山，我也一定行的。而我又特喜欢登山带给我的那种惨烈折磨的痛苦。无论如何我是已下定徒步登山的决心了。看到他们尾随着我露出那股游山赏景的轻松表情时，我既有点担心也因而又有点窃喜。只所以窃喜是因为登山的惨烈有时与喝醉酒类似，使洁癖者花颜失色，诡异者吐露真言，文雅者讲粗话，也会让老成的人率真，让弱者变得坚强，也会使愚者顿悟，使智者抓狂，…。而我更喜欢看他们是如何散架的！

 登山的道路是沿着两山夹凹中的溪流修建的，看上去很有些年代了。路标指示这处山岭是云梯岭，借喻此山道是一架登天云梯，由山脚下的海拔高582米处的七里溪至1567米处的岭顶，全长十几里地。几年前因建设了一条长2624米至1358米高的悬空索道（单程需40分钟。据说是目前亚洲最长的索道）。这条山道现主要供山里的挑夫上下行走，90%以上的游人皆因惧怕山道的崎曲艰难而多乘索道车去了。

 没走多久后，内心痛苦的挣扎已经好一会了。开始还是有说有笑的一路骂声，渐渐地变成很认真的骂声，再后来就是异常的沉闷不语和粗大的喘气声。我只顾领着在浓雾里向上登攀着这架直达“天宫”的云梯。山溪呼啸着从耳边急驰而下。

 “路漫漫其修远，吾只上下而求索！”Trade上气不接下气地强调说这个“求索”是正行走在头顶百米的索道的那个“索”。

 “走也不是！不走也不是！”Corn脱去湿漉漉的上衣，露出硕大的肚子，唉声叹气地说道，脸部因痛苦而扭曲。

 “还要走多久？”一个细微的声音从后传来问我道。“还有20分钟”我随口答道。他知道我在瞎诌。也不回应。

 而我只顾叹息山中雾太大，以至将20米之外的一切尽数隐藏得无影无踪。记得十几年前游庐山时也曾是这番境遇。

 我对他们说登山时的心法是要凝聚心神于下丹田和涌泉穴，不能东想西想让元气散掉，更不能讲泄气话。天下少之又少的游人会在有生之年登临一座高山超过两次的，皆因登山之苦而怯步。而绝大部分人甚至从未有过登高山的实际经历。

 前面一对年轻男女正在约十米的前方的雾里一点一点地移动。见我们几个光着背膀骂骂咧咧地走近，男生强摆出一副将要英雄救美的格调，并将柔弱疲惫的双肩向上抬了几抬，紧紧地握住他那单薄的双肩上那根挑着两个小包包的登山杖，鼓励着前面一步之遥的女友。话音像是上海来的。走过他俩跟前时，我侧眼瞟了那男女一眼。女的还算漂亮，湿透的衣服好像有意在她丰满强悍的身段上上下拓印着什么。不知何故，我言不由衷地故意挖苦那男生说道：“从你的背影看得出你是位很温柔体贴的男士。”不想那女的“哈哈哈”三声下来就笑瘫坐在了地上，很久没起来。那男生也不答理我，嘴角动了几动，脸色惨白。没敢正眼看我们，接着又吃力地弯下腰来开始为那女生做着推拿。想必他们正处恋爱中吧。

 半山腰有家农舍。走近看是家夫妻小酒店。有人微弱地申请说要补充“弹药”。男店主着一身青衣，算得清秀。一位一岁大小的男婴被捆绑在他背上，来回地做点洗洗刷刷的工作。家里还有一位十分漂亮的4-5岁大小的女孩。女店主看上去矮矮的胖胖的，但架势有点大刀阔斧。女店主在为我们做面条和炒辣椒时，被一番好恭维而眉开眼笑，男店主侧立一旁强作欢颜。与女主人调侃谈笑中我们了解了许多在山中生活的小常识。甚至于话题还扯到诸如古代山野之中开夫妻店的常会宰杀一些散客做人肉包子之类的。女店主因我们的善谈而有些兴奋，还会不时地转过头来用那板斧般大小的菜刀比划着Corn的体形说是比较容易令人想要开杀戒之类的那种玩笑。没多久，我又催着大伙上路了。

 历尽了千辛万苦，我们来到了海拔1358米处的天门山庄，也是索道上行的终点。此处大雾依旧，却游人如织。一时天南地北的话语交织在云雾缭绕里，山歌不时随雾在山谷里回荡。游客多以浙江、上海和江西本地人为主，也遇见过一波来自厦门的旅游团。我们一行人常常混杂在旅游团中并有意无意地被导游小姐误会地引入大雾深处。山中的景象在雾中慢悠悠地变换着道具，却总是欲露还羞！微风踊动着雾气，朦胧中但见一块块巨大的岩石直插霄汉而去！松涛有时如扇如屏，有时如少女梳理过的短发又有时如颦如鬓。我原以为杜鹃只不过是些杂草之类的小灌木丛，不曾想到这山中的杜鹃却是大树成林！与劲松竞妍，却不让丝毫！行走在万丈悬崖峭壁边上的栈道，攀爬于雾中的石阶，往来迂回于巨大的怪石和古木之间的感觉有如游步于天宫之上，恍惚那些怪石和奇岩如仙人若隐若现，为你的到来恭谨地回避一边。你也可以中气十足地尽情地对他们任意差遣，然后看它们领命隐去又来。……。尽管举足如铅，汗水如流泉，心确如醉仙。指指点点任由栈道在弥雾中蜿蜒曲绕于石缝和悬崖再延伸至不知何边。刚开始在山脚下的登山途中因一无所见，我还想埋怨古人为何赞誉此山为“高凌云汉江南第一仙峰，清绝尘嚣天下无双福地”呢！何需如此狭隘呢，这难道不正合我意乎！要去三清山之前，我就曾有意不去搜集有关她的任何文字。抱着随缘的心态，任凭心灵不受僵拌而随景翩迁起舞去感悟其自然。

 据说游完三清山需最少三天时间！有景观三清湖、南清园、万寿园、玉灵观、三清宫、三口洞、西华山、玉京山、西海岸和石鼓岭景区。而我们用了半天登山，又用了半天只游了南清园。山上路遇一家上海游客曾自豪地说道昨日里一家三口用了一天的时间在风和日丽的清雾里游玩了西海岸全部景观，并因此夸口说西海岸景观之美只在黄山之上！（西海岸景区游步道路完全由高空栈道构成，全长四公里架设在海拔一千六百余米的悬崖上，是国内最高最长的空中栈道）。我曾游历过黄山、华山、嵩山、庐山、泰山、井冈山、岳麓山、武夷山和许多福建地域的高山，在仅仅游完南清园后，我就已默许了上海游客的看法了。三清山规模之宏大仅看她的索道和栈道就令人为之咋舌了。据说远古有道士驻山以来，前人因不忍这仙境之美就这般闲置，在山脚下居住的信男善女们世世代代都自发地协助山上修道的道士修建山涧石阶并在峻险山崖峭壁上搭建栈道。这样无意间却持续了几千年，至今日这般壮观宏伟。

 傍晚5时许，浓雾依然，抱憾着没有时间游完三清山全境的心情，一行人只好乘索道下山了。下得山来的感觉真有如从仙境重返人世间。在乘索道下山和后来乘赶往玉山的中巴的山路上，我都在频频回首，期希着大雾散去好让我一睹青山真颜。或因是劳累和过度兴奋的原故呗，身体有如一支躯壳，倦曲在开往龙虎山方向的车里座位上浅睡。

 在云雾里观山，有如瞎子摸象，各有各的感悟和描述。于是心灵之中勾勒出一幅挥之不去的三清山山貌：远处山峦叠嶂，郁郁葱葱盘恒数百里，山体向中心渐渐地凸起，但见中间三座巨柱色如青玉拔地而起直插天霄云汉将天宫撑起。大雾托着飞渡的彩云遮天蔽日而来，天柱闪耀着金光，一会儿摇身变幻成为东方女神，貌似观音模样，丰乳高耸，玉臂作五色云手，云雾为裙，飘逸地轻轻缭动着无边的茂密森林。女神洁白清静，含情欲笑间，又变幻成为三座巍峨的白须尊者，然后又是满山遍野的各路仙神，……。一路上就这么海阔天空地遐想着，好似那梦醒时分的人还在追思那美梦中弥留于脑际里的画卷，明知一切有如过往云烟，但确因深深地留恋哪一幅幅烟雨蒙蒙的幻影而欲罢不能。

 不知是心存少许遗憾还是却有所悟，这心里似总有感慨万千而又无处释怀。三清山呀，我想我深秋里我还来观你，看你身着红叶裸露玉体的神情；我想我冬日里我也还来观你，看你抖索在寒风大雪里，看你如何铁骨铮铮；春天里我也想来观你，……。无论如何，今生今世里最好是在某个中秋夜里，我期许那晚明月高照，我来伴你。来观大地的元气如何化成天地精华再变成高山流水；来观云雾如何在森林里化成甘露再化成泉溪；来静静地观想你如何养育一方沃土使得文明如此绚丽璀璨；来解读高山如何铸就风水保育文明如何才能经久不衰；来领悟道家“玉炉烧炼千年药，正道行修益寿丹。”的真谛；……。